【〔學海類編〕】

豐碩

【〔學海類編〕】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

〔學海類編〕係浙西學者曹秋岳所輯，其門人陶艾村（陶越）復增刪之；

 

收錄古今圖書計有四百二十餘種，皆海內士大夫家藏抄本，為世所稀見。

 

陶越嘗述其師之言謂：「近日盛行漢、魏、唐、宋叢書及〔毛氏津逮〕、〔陳氏祕岌〕、〔商氏百川學海〕等編，蒐羅既狹，分類不清，未免無用之書亦雜其中，而又刪汰不全，是編皆本來完帙，選擇精嚴，無濫收者，亦可謂富而美矣。」

 

全書分經翼、史參、子類、集餘；

 

集餘又分八類，一曰行詣，二曰事功，三曰文詞，四曰記述，五曰考據，六曰藝能，七曰保攝，八曰遊覽。

 

所謂經翼者，以漢疏宋註，闡發聖賢訓旨，皆群經之羽翼。

 

曹秋岳家所藏唐、宋人經解最多，大半為崑山徐氏所刻，此處就所存者選錄，寧少毋濫。

 

所謂史參，包括正史之論斷、稗史之記載，皆足資閱史者參考，但論斷必衷於義理，記載不涉於荒誕，方入此書。

 

所謂子類，蓋秦、漢以後，子書絕少，今取語言之近乎子者錄入，理學諸書皆附。

 

作者以考亭（朱熹）為的，先儒語錄，近日儀封張孝先刊行之〔正誼堂全書〕略盡學統源流，但不無純駁互出，是書則再加精選。

 

所謂集餘，包括各家雜著，皆文集之餘。

 

作者謂唐以前率多虛假之詞，至宋則語正而事確，故蒐採獨多。

 

至明代雜著則略之，以鐫本尚不缺乏。

 

集餘分八類：所謂行詣，普植品也，所蒐集者皆砥節修名，維風勵俗可儀可法之書；

 

所謂事功，貴經世也，所蒐集者皆經世致用之書；

 

所謂文詞，重立言也，所蒐皆講論精詳、體裁合宜之書；

 

所謂記述，包括論古論今，紀言紀事，皆足增廣人學識者輯之；

 

所謂考據，指不拘於章句，而能明辨是非，言必有據者；

 

所謂藝能，指能檢束身心，暢舒興趣，所謂遊於藝者，非術士所習也；

 

所謂保攝，非煉丹辟穀蟬蛻飛昇諸事，乃指重養生之道，卻病延年，善能保攝確有徵者，並附以隱居樂道之書；

 

所謂遊覽，取古人臥遊之意，書籍所載勝境，尤可不出戶庭而恍然遇之，較之繪畫尤為便易，如勝境外並誌以山川人物，末並附遊具雅編，但期免俗，毋用求精。

 

至本書不錄者：(1)二氏之書專說元巫及成仙成佛之事不錄；

 

(2)誣妄之書不錄；

 

(3)誌怪之書不錄；

 

(4)荒誕不經之書不錄；

 

(5)穢褻謔詈及一切遊戲之書不錄；

 

(6)不全之書不錄；

 

(7)詩不繫事者不錄；

 

(8)雜抄舊著成編，不出自手筆者不錄；

 

(9)漢魏叢書津逮祕書及說海談叢等書所載者不錄；

 

(10)部帙浩繁者不錄；

 

(11)近日新刻之書及舊板流傳尚多者不錄；

 

(12)明末說部書不錄；

 

(13)茶經酒譜諸書不錄。

 

各書排次，概依作者先後；

 

而類序之中又有區分，如經翼則以十三經為次，史參則以朝廷為次，事功則以六部為次，遊覽則以今京師而外省而邊海為次，作者先後仍各從其類。

 

至抄寫格式務必整齊，格斗酌定九行二十一字。

 

又本書序傳題跋，或有闕遺，而於他集見之，必為補入，並以告之同心共事者。

 

此書於道光十一年(1831)六月，婁縣張允垂得錢氏藏本，以活字板排印，以廣流傳；

 

近文源書局加以印行，共十冊傳世。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary